<p class="ecxmsonormal" style="margin: 0cm 0cm 16.2pt; line-height: 12.8pt; background-image: initial; background-attachment: initial; background-size: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-position: initial; background-repeat: initial;"><span style="font-size: 16px;"><strong><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-weight: normal;">NEVŞEHİR(MHA) M.S. 2. yüzyılın sonlarında Kapadokya’da önemli sayıda Hıristiyan toplumu bulunmakta idi. Bu devirde önemli piskoposluk merkezi olarak Malatya ve Kayseri görülmekte.</span></strong></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><o:p></o:p></span></p> <p class="ecxmsonormal" style="margin: 0cm 0cm 16.2pt; line-height: 12.8pt; background-image: initial; background-attachment: initial; background-size: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-position: initial; background-repeat: initial;"><span style="font-size: 16px;"><strong><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-weight: normal;">Bunlardan Kayseri (Ceaserea), asırlar boyunca Hıristiyanların merkezi olarak önemini korudu. 4. yüzyılda Kayseri başpiskoposu olan Aziz Büyük Basilius’un Hıristiyanlık doktrininin düzenlenmesi ve yeni bir şekil verilmesinde büyük payı var. Nitekim, bu görüşler bugün bile, bir takım Hıristiyan toplumları ve Gregorian kiliseli Aziz Büyük Basilius’un izinden gitmektedir.</span></strong></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><o:p></o:p></span></p> <p class="ecxmsonormal" style="margin: 0cm 0cm 16.2pt; line-height: 12.8pt; background-image: initial; background-attachment: initial; background-size: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-position: initial; background-repeat: initial;"><span style="font-size: 16px;"><strong><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-weight: normal;">Kıtlık zamanında, tek parça ekmeği olan bir Hıristiyana, “o ekmeği ikiye bölüp yarısını karnı aç birisine vermesini ve kendisini Allah’ın himayesine bırakmasını” öğütlemiştir. Büyük Basilius çok kapalı, halktan soyutlanmış şekildeki manastır hayatı yerine halka yakın, halkla iç içe bir hayatı tercih etmiş; bu zihniyet sonucunda ise kardeşi Nyssa’lı Gregorius ile Nazianos’lu Gregorius’un da büyük çabalarıyla Kapadokya’da, yerleşim merkezlerine çok uzak olmayan manastırlar, kilise ve şapeller kurdurmuş; buralarda din adamlarının nezaretinde günlük ibadetlerin yapılmasını sağlamış. Kapadokya’daki din adamları, Büyük Basil’in döneminde, Mısır ve Suriye’deki gibi halktan ayrı, imtiyazlı hala sokulmamışlar. İnzivaya çekilen keşişlerin dışında, diğer din adamları cemaatle ibadeti tercih etmişlerdir. Bu tür bir dini eğitim sistemi Göreme’de başlamış ve Soğanlı, Ihlara, Açıksaray gibi Hıristiyanlık merkezlerinde sürdürülmüştü.</span></strong></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><o:p></o:p></span></p> <p class="ecxmsonormal" style="margin: 0cm 0cm 16.2pt; line-height: 12.8pt; background-image: initial; background-attachment: initial; background-size: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-position: initial; background-repeat: initial;"><span style="font-size: 16px;"><strong><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-weight: normal;">Kapadokya kiliseleri, fresk adını verdiğimiz duvar resimleriyle ünlüdür. Bu resimler genelde iki aşamalıdır. Birincisinde resimler, doğrudan duvarın üzerine yapılmış ve kırmızı renkli aşı boyası kullanılmış. Bu tip resimler çeşitli bezeme, şekiller ve sembollerden oluşmakta. İkincisi ise, kaya duvarın üzerine alçı, kum, saman karışımı bir sıva yapılmış ve bu sıvanın üzerine, konuları İncil’den alınmış ve Hz. İsa’nın hayatını anlatan sahneler resmedilmiş.<br /> <br /> <img src="/images/upload/G+ûREME 3.jpg" width="600" height="399" vspace="1" hspace="1" border="1" align="left" alt="" /></span></strong></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><o:p></o:p></span></p>